David Mountain: Η εκπαίδευση ως εθνικιστική προπαγάνδα

Κάτι παράξενο συμβαίνει στα πανεπιστήμια της Ινδίας. Πριν λίγες μέρες το Υπουργείο Ανθρώπινων Πόρων ζήτησε να παίζεται στα πανεπιστήμια της χώρας πατριωτική ροκ μουσική. Όπως είπε με δυσοίωνο τρόπο και ο επικεφαλής των Ινδών Βετεράνων φέτος τον Ιούλιο: «Θα δημιουργήσουμε ένα κλίμα στο οποίο οι άνθρωποι θα αγαπούν το έθνος. Και αν δεν το αγαπούν, θα τους αναγκάσουμε να το αγαπάνε». Η πατριωτική εκπαίδευση δεν αποτελεί αποκλειστικότητα της Ινδίας, ακόμη και σε σχετικά ελεύθερες και δημοκρατικές χώρες μπορούμε να βρούμε την φιλοσοφία της πατριωτικής εκπαίδευσης σε δράση. Η πατριωτική εκπαίδευση είναι ξεκάθαρα δημοφιλής μεταξύ των κυβερνήσεων. Γιατί όμως; Για να απαντήσουμε πρέπει να αναρωτηθούμε: ποιος έχει να κερδίσει τα περισσότερα από μια γενιά σκληροπυρηνικών πατριωτών – οι άνθρωποι που χαιρετάν τη σημαία ή οι εξουσία που την κουνάει;

Advertisements

Umberto Eco: Αιώνιος Φασισμός (Ur-Fascism)

Ο Αιώνιος Φασισμός είναι ακόμη γύρω μας, κάποιες φορές με καθημερινά ρούχα. Θα ήταν πολύ πιο εύκολο, για εμάς, αν κάποιος εμφανιζόταν στη παγκόσμια σκηνή λέγοντας, «Θέλω να ανοίξω ξανά το Άουσβιτς, θέλω τους Μελανοχίτωνες να παρελάσουν ξανά στις Ιταλικές πλατείες». Η ζωή δεν είναι τόσο απλή. Ο Αιώνιος Φασισμός μπορεί να επιστρέψει με την πιο αθώα αμφίεση. Το καθήκον μας είναι να τον ξεσκεπάσουμε και να καταδείξουμε κάθε μια από τις νέες του εκφάνσεις – κάθε μέρα, σε κάθε μέρος του κόσμου. Η ελευθερία και η απελευθέρωση είναι ένα έργο δίχως τέλος. Πρέπει να είμαστε σε επιφυλακή, έτσι ώστε η αίσθηση των λέξεων αυτών να μη ξεχαστεί ξανά

Marc Lamont Hill: «Κανένας» σημαίνει να είσαι αναλώσιμος

Το να είσαι Κανένας σημαίνει να είσαι ο αποδέκτης της Κρατικής βίας, φυσικής και συστημικής. Το να είσαι Κανένας είναι να είσαι εγκαταλειμμένος από το Κράτος. Το να είσαι Κανένας σημαίνει να είσαι αναλώσιμος. Η ιδιότητα του Κανένα σε μεγάλο βαθμό είναι επακόλουθο της φυλής, όπως ο λευκός σοβινισμός είναι ουσιώδης για το αμερικάνικο δημοκρατικό πείραμα. Η αντίληψη πως οι Λευκές ζωές αξίζουν περισσότερο από τις άλλες – αυτό που ο ερευνητής στο Πανεπιστήμιο του Πρίνσετον Eddie Glaude αποκαλεί «χάσμα αξίας» – συνεχίζει να χαρακτηρίζει κάθε πτυχή της δημόσιας και ιδιωτικής μας ζωής. Η αντίληψη αυτή επίσης υπονομεύει τους ευάλωτους Λευκούς πολίτες, πολλοί από τους οποίους υποστηρίζουν πολιτικά κινήματα και πολιτικές που επικεντρώνονται στην Λευκότητα παρά αυτές που προωθούν τα δικά τους κοινωνικά και οικονομικά συμφέροντα. Και ενώ η ιδιότητα του Κανένα είναι στενά συνδεδεμένη με τη φυλή, δεν μπορεί να διαχωριστεί από άλλες μορφές κοινωνικής αδικίας. Αντίθετα, πρέπει να μελετηθεί υπό το πρίσμα της «διαθεματικότητας», το τρόπο με τον οποίο πολλές μορφές κοινωνικής καταπίεσης συνεργούν ταυτόχρονα εναντίον των ευάλωτων.

Guilaine Kinouani: Αφού σου έδωσα κινητό δεν είναι βιασμός

Ενώ πληθαίνουν οι αποδείξεις σεξουαλικής κακοποίησης μαύρων γυναικών και κοριτσιών από κυανόκρανους του ΟΗΕ, η δημοσιογραφική έρευνα και παρουσίαση τα αντιμετωπίζει ως «σεξουαλική συναλλαγή», μέσα από μια καθαρά αποικιοκρατική αντίληψη. Ο κοινωνικός και ο νομικός ορισμός του βιασμού επικεντρώνονται, έστω και εν μέρει, στην συγκατάθεση. Ένας τρόπος για να ακυρωθεί ο βιασμός είναι με την απόδειξη συγκατάθεσης ή με την επαρκή αμφισβήτηση των ορίων της. Αυτό επιτυγχάνεται όσον αφορά τα θύματα των κυανόκρανων δραστών, όταν οι σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ των μαύρων γυναικών της Αφρικής και των στρατιωτών του ΟΗΕ περιγράφονται σαν αποτέλεσμα συναλλαγής. Στην «σεξουαλική συναλλαγή», το ένα μέρος αποκτά πρόσβαση στο σώμα του άλλου ατόμου με αντάλλαγμα δώρα ή και άλλα αγαθά. Η σεξουαλική επαφή με άνδρες που έχουν παρουσιαστεί ως ανώτεροι, ευγενείς σωτήρες πρόθυμους να αγγίξουν το μαύρο σώμα, δεν μπορεί να είναι βίαιοι. Ο βιασμός σχεδόν καταλήγει να απεικονίζεται ως δώρο, το οποίο πρέπει να γίνει δεκτό με ευγνωμοσύνη.

Jo Ram: Αρχές πεταμένες στον αγωγό

Μέσα στο 2016 διεθνή δημόσια χρηματοπιστωτικά ιδρύματα ενέκριναν μεγάλα δάνεια για την κατασκευή Euro-Caspian Mega Pipeline. Τα τραπεζικά δάνεια εγκρίθηκαν παρά ένα σκάνδαλο διαφθοράς που αφορά την δωροδοκία μελών του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου από την πλευρά του Αζερμπαϊτζάν το 2013. Δικαστήριο στην Ιταλία ανακάλυψε, πως ήταν αντάλλαγμα για την καταψήφιση μιας κρίσιμης έκθεσης για τους πολιτικούς κρατούμενους στη χώρα. Ο ECMP είναι πολύ σημαντικό έργο για το Αζερμπαϊτζάν, το Ηνωμένο Βασίλειο και την BP. Το κολοσσιαίο αυτό κομμάτι της υποδομής της βιομηχανίας ορυκτών καυσίμων, θα διασχίζει 3500 χιλιόμετρα και θα μεταφέρει φυσικό αέριο από τις εγκαταστάσεις της BP στο Shah Deniz. Το διεφθαρμένο και απολυταρχικό καθεστώς του Aliyev, που βασίζεται στα έσοδα του φυσικού αερίου και πετρελαίου – 48 από τα 135 δισεκατομμύρια δολάρια των κρατικών εσόδων από το πετρέλαιο διοχετεύτηκαν σε εξωχώριους φορολογικούς παραδείσους. Η ελευθερία της έκφρασης και βασικά πολιτικά δικαιώματα είναι ένα σημείο ανησυχίας για αρκετά χρόνια στο Αζερμπαϊτζάν. Το σκάνδαλο που ξεδιπλώνεται γύρω από το Συμβούλιο της Ευρώπης δείχνει πόσο σημαντικό είναι για το αζέρικο καθεστώς να αποσπά την προσοχή από την βαρύτητα της καταστολής της κοινωνίας των πολιτών στη χώρα.

Sarah Shoraka: Ο αγώνας ενός ιταλικού χωριού εναντίον της BP

Το φυσικό αέριο γίνεται με ταχείς ρυθμούς το νέο πεδίο μάχης για το ενεργειακό μέλλον της Ευρώπης. Στην Ιταλία έχουν ξεσπάσει διαδηλώσεις για το σταμάτημα της κατασκευής του ευρωπαϊκού αντίστοιχου του Keystone XL – έναν αγωγό με κύριο μέτοχο την BP, που θα εγκλωβίσει την Ευρώπη στη χρήση ορυκτών καυσίμων για δεκαετίες. Παρά την τρομερή τοπική αντίσταση, οι κυβερνήσεις στη διαδρομή του αγωγού την υποστηρίζουν, μερικές φορές δίχως την επιβολή όρων που θα εξασφάλιζαν το άμεσο οικονομικό τους συμφέρον. Σε όλο το μήκος του αγωγού, είτε είναι αυταρχικά καθεστώτα σαν του Αζερμπαϊτζάν ή φιλελεύθερες δημοκρατίες όπως η Ιταλία, τα εθνικά συμφέροντα μοιάζουν να έχουν να υποταχθεί σε εκείνα της βιομηχανίας ορυκτών καυσίμων, δημιουργώντας μια ζώνη έξω από νομικούς και πολιτικούς κανόνες.

Chauncey DeVega: Μπορούμε επιτέλους να πούμε τον Trump φασίστα;

Ο Donald Trump είναι φασίστας και ρατσιστής. Για πολλά χρόνια προσπαθούσα να προειδοποιήσω τους αναγνώστες μου στο Salon και όσους ακούν την δικτυακή εκπομπή μου για αυτό. Ο Trump έδειχνε τις βασικές του αρχές προς τα έξω σε κάθε ευκαιρία. Παρόλα αυτά, πολλοί Αμερικάνοι μοιάζουν να έχουν εγκλωβιστεί σε μια συνεχή και καθημερινή έκπληξη για την συμπεριφορά του. Είναι λυπηρό να το βλέπεις. Γιατί να αποτελεί οτιδήποτε από αυτά έκπληξη; Ο Trump είναι άξεστος. Ποτέ του δεν ήταν συγκρατημένος σε ότι αφορά την εξωτερίκευση των αρχών και των πεποιθήσεων του. Σε συνέντευξη τύπου στο Οβάλ Γραφείο με τον Καναδό πρωθυπουργό Justin Trudeau, είπε: «Είναι πραγματικά αηδιαστικός ο τρόπος με τον οποίο ο τύπος μπορεί και γράφει ότι θέλει, και πρέπει να το κοιτάξουμε». Θα υπάρξει, ξανά, η συνηθισμένη αντίδραση από τα ειδησεογραφικά μέσα, τους αναλυτές, τους αρθρογράφους και τους δημοσιογράφους. Δημοκρατικοί και ίσως κάποιοι Ρεπουμπλικάνοι θα εμφανιστούν σε βραδινά ενημερωτικά προγράμματα και θα αναφέρουν τις ανησυχίες τους για το ύφος και τη συμπεριφορά του Trump. Η τρομερή «λέξη από Φ» όμως δεν θα ακουστεί.

Jo Ram & Sarah Shoraka: «Πάνω από τα κορμιά μας»

Ισχυρά συμφέροντα από εταιρείες ορυκτών καυσίμων όπως η BP, στις Ευρωπαϊκές χώρες και στις δημόσιες τράπεζες, προωθούν τον TAP ενάντια στην θέληση των κοινοτήτων και απειλούν τα ανθρώπινα δικαιώματα και ένα ασφαλές κλίμα. Οι κοινότητες αυτές στην Ελλάδα είναι στην πρώτη γραμμή ενός αγώνα για το Ευρωπαϊκό ενεργειακό μέλλον. Για την βιομηχανία ορυκτών καυσίμων και ιδιαίτερα την BP, ο αγωγός αυτός αλλά και άλλα προγραμματισμένα έργα υποδομής, θα επιτρέψουν τον εγκλωβισμό στη χρήση ορυκτών καυσίμων για τα επόμενα 40 χρόνια, εδραιώνοντας την θέση της καθώς το Ηνωμένο Βασίλειο και η Ευρώπη εγκαταλείπουν το κάρβουνο. Αυτός είναι ο λόγος πίσω από τον μύθο που προωθεί η βιομηχανία ορυκτών καυσίμων πως το φυσικό αέριο είναι καθαρό καύσιμο, απαραίτητο για την μετακίνηση στις ανανεώσιμες παρά τις επικίνδυνες εκπομπές μεθανίου από την χρήση φυσικού αερίου που λένε το αντίθετο.

Rebecca Solnit: Ένας βιασμός το λεπτό, χίλια πτώματα το χρόνο

Η βία δεν έχει φυλή, τάξη, θρησκεία, εθνικότητα αλλά έχει φύλο. Αυτός που επιτίθεται, θέτει το πλαίσιο της κατάστασης, μέσα στο οποίο, το θύμα που επέλεξε δεν είχε δικαιώματα και ελευθερίες, ενώ ο ίδιος είχε το δικαίωμα να την ελέγξει και να την τιμωρήσει. Αυτό θα πρέπει να μας υπενθυμίζει πως η βία πρώτα από όλα είναι εξουσιαστική. Ξεκινά έχοντας ως δεδομένο πως: Έχω το δικαίωμα να σε ελέγχω. Ο βιασμός και άλλες μορφές βίας, συμπεριλαμβανόμενου του φόνου, όπως και απειλές βίας, αποτελούν το σφυροκόπημα που κάποιοι άνδρες χρησιμοποιούν για να ελέγξουν κάποιες γυναίκες και ο φόβος αυτής της βίας περιορίζει τις περισσότερες γυναίκες με τρόπους τους οποίους έχουν συνηθίσει τόσο που ίσα-ίσα τους προσέχουν – και που με δυσκολία ασχολούμαστε μαζί τους. Υπάρχουν εξαιρέσεις: το περασμένο καλοκαίρι κάποιος μου έγραψε για να περιγράψει ένα μάθημα στο κολλέγιο που οι φοιτητές ρωτήθηκαν τι κάνουν για να μείνουν ασφαλείς από πιθανό βιασμό. Οι νεαρές γυναίκες περιέγραψαν τους περίπλοκους τρόπους με τους οποίους επαγρυπνούσαν, αυτοπεριόριζαν την πρόσβασή τους στο κόσμο, έπαιρναν προφυλάξεις και ουσιαστικά σκεφτόντουσαν το βιασμό όλη την ώρα (ενώ οι νεαροί άνδρες στη τάξη, έμειναν έκπληκτοι με ανοιχτό το στόμα). Το χάσμα μεταξύ των κόσμων τους για λίγο και ξαφνικά έγινε ορατό.

Eleanor Finley: Λογική, δημιουργικότητα και ελευθερία: το μοντέλο του κοινοτισμού

Ο πλέον βασικός θεσμός του κοινοτισμού είναι η πολιτική συνέλευση. Οι πολιτικές συνελεύσεις είναι συχνές κοινοτικές συγκεντρώσεις, ανοιχτές σε όλους τους ενήλικες μέσα σε κάθε κοινότητα – όπως είναι μια πόλη, ένα χωριό ή ένα δημοτικό διαμέρισμα – με σκοπό τη συζήτηση, την ανταλλαγή απόψεων και τη λήψη αποφάσεων για θέματα που αφορούν την κοινότητα ως σύνολο. Μια δεύτερη κρίσιμη διάκριση μεταξύ της πολιτικής των επαγγελματιών και του κοινοτισμού είναι ο πολίτης. Με την χρήση του όρου «πολίτης», οι κοινοτιστές ηθελημένα καταλύουν την περιοριστική και άδεια από νόημα ιδέα του πολίτη που επικαλείται το σύγχρονο εθνικό κράτος. Στις κοινοτιστικές κοινωνίες, πολίτης είναι ο κάθε ενήλικας που ζει μέσα στην κοινότητα. Κάθε ενήλικας που ζει μέσα στην κοινότητα έχει την δύναμη να συμμετέχει άμεσα, να ψηφίσει και να αναλάβει για κάποια περίοδο διαχειριστικούς ρόλους. Η εποχή των κρατικών πολιτικών που ορίζονται από επαγγελματίες πολιτικούς έχει φτάσει στο τέλος της. Μόνο η από τα κάτω λαϊκή δημοκρατία σε παγκόσμιο επίπεδο μπορεί να αντισταθεί αποτελεσματικά στο δυστοπικό μέλλον μπροστά μας. Όλα τα απαραίτητα εργαλεία είναι υπαρκτά. Ένας μεγάλος πλούτος πόρων έχουν συσσωρευθεί στη διάρκεια των πολλών αγώνων της ανθρωπότητας. Με τον κοινοτισμό μπορούμε να ξαναφτιάξουμε το κόσμο πάνω στην δυνατότητα για λογική, δημιουργικότητα και ελευθερία.