Noam Chomsky: Η ανεξαρτησία του τύπου και η κυρίαρχη ορθοδοξία

Ο Mark Twain είχε πει, «στη χώρα μας χάρη στη καλοσύνη του Θεού, έχουμε τρία εξαιρετικά πολύτιμα αγαθά: ελευθερία του λόγου, ελευθερία της συνείδησης και την σύνεση να μην εξασκούμε καμία από τις δύο». Στην αδημοσίευτη εισαγωγή του στην Φάρμα των Ζώων, αφιερωμένη στην «λογοτεχνική λογοκρισία» στην ελεύθερη Αγγλία, ο George Orwell, πρόσθεσε ακόμη ένα λόγο γι’ αυτή την σύνεση, υπάρχει έγραφε, «μια σιωπηλή συμφωνία πως ‘δεν κάνει, να αναφέρεται αυτό το γεγονός». Η σιωπηλή συμφωνία επιβάλλει μια «συγκεκαλυμένη λογοκρισία» βασισμένη σε «μια ορθοδοξία, ένα σύνολο ιδεών που υποτίθεται πως όλοι οι σωστά σκεπτόμενοι άνθρωποι αποδέχονται δίχως ερωτήσεις», και «όποιος αμφισβητεί την κυρίαρχη ορθοδοξία ανακαλύπτει πως έχει βρεθεί φιμωμένος με εξαιρετική αποτελεσματικότητα» ακόμη και χωρίς «κάποια επίσημη απαγόρευση».

Noam Chomsky: Στη σκιά της Χιροσίμα

6 Αυγούστου, η επέτειος της ρίψης της ατομικής βόμβας στη Χιροσίμα πρέπει να είναι μια ημέρα σοβαρού στοχασμού, όχι μόνο στα φριχτά γεγονότα εκείνης της ημέρας του 1945 αλλά και σε αυτό που αποκάλυψε: οι άνθρωποι στην με αποφασιστικότητα αναζήτηση τους για επέκταση των δυνατοτήτων τους για καταστροφή, επιτέλους βρήκαν ένα τρόπο για να πλησιάσουν το ύστατο όριο.

Noam Chomsky: Πως οι νέοι κατηχούνται στην υπακοή

Ο Ralph Waldo Emerson παρατήρησε πως οι πολιτικοί ηγέτες απαιτούν λαϊκή εκπαίδευση γιατί φοβούνται πως «Η χώρα γεμίζει με χιλιάδες και εκατομμύρια ψηφοφόρους, και πρέπει να τους επιμορφώσεις για να τους κρατήσεις μακριά από τους λαιμούς μας». Να επιμορφωθούν με το σωστό τρόπο: Να περιορίζει τις απόψεις και την αντίληψη τους, να αποθαρρύνει την ελεύθερη και ανεξάρτητη σκέψη και να τους εκπαιδεύσει για υποταγή. Πριν σαράντα χρόνια υπήρξε μια βαθιά ανησυχία πως ο πληθυσμός απελευθερωνόταν από την απάθεια και την υπακοή. Από τότε πολλά μέτρα έχουν ληφθεί για την αποκατάσταση της πειθαρχίας. Ένα από αυτά είναι η σταυροφορία  ιδιωτικοποίησης – της τοποθέτησης του ελέγχου σε αξιόπιστα χέρια.